肝系在心肺下，着左胁，上贯膈，入肺中，与膈膜相连。人之死生，关于呼吸间，余何敢师心自用，而HT为也，古称用药如用兵，然齐步伐，肃部伍，坐作进退，刺杀攻击，一定而不乱者，法也，胡可废也。
”此与启玄子注真心神灵之宫室相孚，以心系并脊膂贯脊髓，正当七节之间也。 又有不下胸膈，不下肠胃，而下心与□下者，较下结胸部位稍卑，较下胃实部位又稍高，此下中之又一法也。
天有阴阳，人有夫妻。大热之气，得辛凉而解，犹之暑暍之令，得金风而爽，故清凉之剂，以白虎名之。
伤寒、发汗病不解，则当恶寒，非表虚也，是表邪犹在不解，仍当汗也。 盛者，人迎大再倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。
伯仁，我明奇士也，技艺之精，不下丹溪，即其文辞，如《素问抄》、《难经注》，诊有《枢要》，针有《经络发挥》与《疮疡痔医韵》等篇，亦可谓集往哲之大成矣，顾后学但知宗《丹溪心法》，如《灵》、《素》与伯仁诸集，若罔闻知，虽其术有奇中，治有明征，所至成名，如朱太史列传所称，亦莫之顾，何哉？ 若系真中寒，是胃家虚冷，药宜理中汤之类。
世人不究其用意，议其治疾，惟事攻击，即明理如丹溪，《格致余论》亦讥其偏。 味薄则通，酸、苦、咸，平是也。